*，拉曼光譜技術(shù)以其檢測(cè)區(qū)域小，干擾小信號(hào)強(qiáng)等的優(yōu)點(diǎn)，廣泛應(yīng)用于眾多領(lǐng)域。而在文物的分析中，拉曼光譜作為一種無損的分析方法，已被應(yīng)用于字畫檔案、壁畫、玻璃、皮革、有機(jī)殘留物、陶器、玉器、漆器和青銅器等多個(gè)研究領(lǐng)域。

  “以史為鏡，可以知興替”文物作為歲月留給我們的瑰寶，承載的歷史的分量，而通過研究這些文物，我們可以了解到歷史變遷的原因，可以學(xué)習(xí)到曾經(jīng)的鬼斧神工……但是時(shí)間同樣可以破壞文物，切斷當(dāng)下與過去的聯(lián)系，因此如何保護(hù)的文物便成了相關(guān)部門乃*需要重視的問題。

  環(huán)境監(jiān)測(cè)——大型文物保護(hù)的開始

  近日樂山大佛“花臉”“裂胸”的原因已經(jīng)有了初步進(jìn)展，而開裂殘損搶救性保護(hù)前期研究和勘測(cè)工作也在有條不紊的進(jìn)行著。根據(jù)目前情況來看，此次樂山大佛損壞的原因，環(huán)境因素占主導(dǎo)。

  事實(shí)上包括樂山大佛在內(nèi)，壁畫、墻面雕刻等藝術(shù)文物不像館藏文物那樣，可以人為的對(duì)其周圍的溫度、濕度乃氣體成分以及濃度進(jìn)行控制，因此相對(duì)而言保護(hù)難度也就更高。一般來說面對(duì)無法控制文物周圍環(huán)境的情況，想要保護(hù)文物，長時(shí)間的環(huán)境檢測(cè)工作就*。

  一般來說，由于環(huán)境引起的文物損壞主要有開裂、褪色、沙化、坍塌，而產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因主要是濕度、溫度、紫外線。

  以樂山大佛胸裂為例，樂山大佛胸裂的原因主要是巖層滲水造成了溫度差和濕度差引起的，當(dāng)然具體來講還牽扯到了樂山大佛自身的環(huán)境結(jié)構(gòu)問題，這里就不深入了?？偠灾虢鉀Q樂山大佛胸裂的問題，要問題就是解決巖層滲水。而要探明巖層滲水，環(huán)境監(jiān)測(cè)就*。一般來說，巖層滲水的起因主要是周遭環(huán)境的土壤含水量過高以及環(huán)境降雨引起的，氣象監(jiān)測(cè)和土壤水分監(jiān)測(cè)也自然而然的成為了環(huán)境監(jiān)測(cè)的重要環(huán)節(jié)。

  先來說說氣象監(jiān)測(cè)，雖然目前尚沒有很好的手段的預(yù)測(cè)天氣狀況，但借助風(fēng)速儀、濕度計(jì)、溫度計(jì)等氣象環(huán)境檢測(cè)儀器，可以有效的掌握文物所在區(qū)域的大氣基本參數(shù)，對(duì)于可能出現(xiàn)的強(qiáng)風(fēng)、強(qiáng)降雨等不利天氣能提前做好預(yù)防工作。而土壤水分監(jiān)測(cè)可以依靠土壤水分檢測(cè)儀完成，當(dāng)出現(xiàn)土壤濕度過高的情況時(shí)，有關(guān)部門也能及時(shí)來處理。此外，相關(guān)的環(huán)境檢測(cè)對(duì)于文物意外損壞時(shí)的修復(fù)工作，也可以起到停供重要參考數(shù)據(jù)的作用。

  無損檢測(cè)儀器——文物的聽診器

  事實(shí)上，在實(shí)際文物保護(hù)工程中，如何檢測(cè)文物內(nèi)部損壞情況是一個(gè)難題，而無損檢測(cè)技術(shù)正是目前可以滿足文物內(nèi)部檢測(cè)的主要方案。以古建筑為例，在我國，許多古建筑是采用木頭作為主要材料建造的，而木頭難免可能遭受蟲害或者產(chǎn)生變形，因此探明其內(nèi)部是否存在糟朽是保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。而CT技術(shù)就是一種有效的無損檢測(cè)手段，借助CT技術(shù)，有關(guān)人員可以有效的了解到建筑木材內(nèi)部結(jié)構(gòu)情況，并根據(jù)實(shí)際情況考慮建筑是否存在問題、又該如何修復(fù)。

  科學(xué)分析儀器——還原文物原本的色彩

  在壁畫等大型文物上，褪色并不少見，而想要還原文物原本的色彩并不容易。而拉曼光譜、液質(zhì)聯(lián)用儀等科研分析儀器卻可以有效地分析其上色方式、原料構(gòu)成，為相關(guān)人員還原原料、重新上色修復(fù)褪色提供有利幫助。

  結(jié)語：隨著科研儀器的提升、文物保護(hù)研究人員的努力，文物保護(hù)整體還是向著好的方向發(fā)展的，但是，比起自然損壞，人為損壞文物的現(xiàn)象并不少見，“到此一游”的新聞也不在少數(shù)。小編以為，文物保護(hù)真正需要的，除了技術(shù)，更多的是民眾尊重文物的態(tài)度。